حديث الجسَّاسة والمسيح الدجال من حديث الرسول ﷺ
قصة تميم الداري رضي الله عنه، وشرحها من صحيح مسلم وشروح أئمة الحديث
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
يُعد حديث الجسَّاسة من أعجب الأحاديث الواردة في شأن المسيح الدجال، وأصحها وأشهرها؛ لأنه مروي في صحيح مسلم من حديث الصحابية فاطمة بنت قيس رضي الله عنها، وفيه قصة تميم الداري رضي الله عنه ورحلته البحرية، ووصوله مع جماعة من أصحابه إلى جزيرة، ولقاؤهم بالجساسة، ثم الرجل الموثق بالحديد الذي أخبرهم أنه المسيح الدجال. (Islamweb)
تنبيه مهم: لا يصح تصوير الدجال أو الجساسة على هيئة معينة اعتمادًا على الخيال؛ لأن الأحاديث الصحيحة وصفت بعض صفاته، لكنها لم تعطنا صورة فنية دقيقة يجوز الجزم بأنها هي شكله الحقيقي. لذلك فالصور هنا توضيحية رمزية وليست صورة حقيقية للدجال أو الجساسة.
أولًا: من هو تميم الداري رضي الله عنه؟
تميم الداري هو تميم بن أوس الداري رضي الله عنه، وكان نصرانيًا ثم أسلم، وكان من الصحابة.
وتكتسب قصته أهمية خاصة لأن النبي ﷺ أخبر أصحابه بقصة تميم على المنبر، وقال إن حديثه وافق ما كان النبي ﷺ يحدثهم به عن المسيح الدجال. وقد أورد ابن كثير قصة قدوم تميم الداري وما أخبر به عن الجساسة والدجال في البداية والنهاية. (Islamweb)
ثانيًا: قصة الجساسة كما جاءت في صحيح مسلم
تروي فاطمة بنت قيس رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ أخبر أصحابه بقصة تميم الداري.
كان تميم في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلًا من لَخْم وجُذام، فضربت بهم الأمواج في البحر مدة شهر، حتى انتهوا إلى جزيرة في البحر.
فنزلوا إلى الجزيرة يبحثون عن الماء، فإذا بهم يرون مخلوقًا كثير الشعر، شديد كثافة الشعر، حتى إنهم لم يستطيعوا معرفة مقدمه من مؤخره.
فسألوه:
ما أنت؟
فأجاب:
أنا الجساسة.
ثم طلبت منهم أن يذهبوا إلى رجل موجود في الدير، وقالت إن ذلك الرجل مشتاق إلى معرفة أخبارهم.
وقد وردت هذه القصة مطولة في صحيح مسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب قصة الجساسة. (Islamweb)
ثالثًا: اللقاء بالرجل الموثق
ذهب تميم وأصحابه إلى الدير، فإذا بهم يرون أعظم إنسان رأوه خلقًا، وأشده وثاقًا، وقد جُمعت يداه إلى عنقه، ووُثقت ساقاه بالحديد.
فسألوه:
من أنت؟
فقال لهم:
قد قدرتم على خبري، فأخبروني ما أنتم.
ثم بدأ يسألهم عن أحوال العالم الخارجي.
وكانت أسئلته لافتة جدًا، إذ سألهم عن:
1. نخل بيسان
قال:
أخبروني عن نخل بيسان، هل يثمر؟
فأخبروه بأنه يثمر.
فقال إن ذلك النخل سيوشك ألا يثمر.
2. بحيرة طبرية
ثم سألهم:
أخبروني عن بحيرة الطبرية، هل فيها ماء؟
قالوا: إنها كثيرة الماء.
فقال إن ماءها سيوشك أن يذهب.
3. عين زغر
ثم سألهم عن عين زغر، وهل فيها ماء، وهل يزرع أهلها من مائها.
فأخبروه بأنها كثيرة الماء.
وهذه المواضع الثلاثة وردت صراحة في الرواية الصحيحة. (Islamweb)
رابعًا: السؤال الأعظم: ماذا فعل النبي ﷺ؟
بعد ذلك سألهم الرجل عن النبي الأميين ﷺ:
ما فعل؟
فقالوا:
إنه خرج من مكة ونزل يثرب، أي المدينة المنورة.
ثم سأل:
أقاتله العرب؟
فقالوا: نعم.
ثم سأل:
كيف صنع بهم؟
فأخبروه أن النبي ﷺ ظهر على من يليه من العرب وأنهم أطاعوه.
فقال:
أما إن ذلك خير لهم.
ثم كشف عن حقيقته وقال:
إنّي أنا المسيح.
أي المسيح الدجال.
ثم أخبرهم أنه سيوشك أن يؤذن له بالخروج، وأنه سيسير في الأرض.
وهذا من أهم مواضع الحديث، إذ يربط بين وجود الدجال وبين أحداث مستقبلية ذكرها النبي ﷺ. (Islamweb)
خامسًا: لماذا سُمّي الدجال «المسيح»؟
لفظ المسيح يُطلق على المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام، ويطلق أيضًا على الدجال، لكن المعنى مختلف.
وقد ذكر العلماء وجوهًا في تسمية الدجال بالمسيح، منها ارتباط الاسم بكون إحدى عينيه ممسوحة أو معيبة.
أما الدجال فهو من الدَّجَل، أي التلبيس والكذب والتغطية على الحق.
وقد شرح ابن حجر العسقلاني في فتح الباري معنى الدجال، وذكر أقوال العلماء في سبب تسميته بهذا الاسم. (Islamport)
سادسًا: أين يستطيع الدجال أن يذهب؟
قال الدجال في حديث تميم إنه سيطوف الأرض، ولا يترك قرية إلا دخلها، إلا مكة وطيبة، أي المدينة المنورة.
والسبب أن الملائكة تحرس مداخل مكة والمدينة، فلا يستطيع دخولهما.
وهذه فضيلة عظيمة للحرمين الشريفين.
وقد أكد النبي ﷺ بعد أن روى قصة تميم أن طيبة هي المدينة، وأخبر أن الدجال ممنوع من دخولها. (Islamweb)
سابعًا: أين يوجد الدجال؟
هنا ينبغي التفريق بين أمرين:
حديث الجساسة يخبرنا عن رجل موجود في جزيرة، مقيد، وينتظر الإذن بالخروج.
أما مكان خروجه عند ظهوره بين الناس فقد جاءت فيه أحاديث أخرى.
قال ابن حجر في فتح الباري إن الأحاديث تدل على أن خروجه يكون من جهة المشرق، وجاءت روايات في خراسان وأصبهان. (Islamport)
ولذلك لا ينبغي الجزم بأن الجزيرة المذكورة في الحديث هي جزيرة معينة معروفة اليوم.
ثامنًا: صفات المسيح الدجال
وردت أوصاف واضحة للدجال في الأحاديث الصحيحة، ومنها:
🔸 أعور العين
قال النبي ﷺ:
«إن الله تعالى ليس بأعور»
ثم وصف الدجال بأنه أعور العين. (Sunnah.com)
🔸 شعره شديد التجعد
ورد في صحيح مسلم وصفه بأنه شاب قطط، أي شديد تجعد الشعر. (Islamweb)
🔸 مكتوب بين عينيه «كافر»
ورد في الأحاديث الصحيحة وصف هذه العلامة، وهي من العلامات التي يُعرَف بها عند المؤمنين.
🔸 يدّعي الربوبية
وهذه أعظم فتنته؛ فهو ليس مجرد كذاب عادي، بل يدّعي أنه رب العالمين.
ولهذا كان النبي ﷺ يحذر أصحابه منه تحذيرًا شديدًا.
تاسعًا: لماذا فتنة الدجال أعظم الفتن؟
قال النبي ﷺ:
«ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال».
والمقصود أن فتنته عظيمة جدًا؛ لأنها تعتمد على التلبيس والخوارق والابتلاء الشديد بالإيمان.
وفي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه، وصف النبي ﷺ سرعة انتشار الدجال في الأرض، وما يجري معه من فتن عظيمة، ثم ذكر نزول عيسى ابن مريم عليه السلام وقتله الدجال. (Islamweb)
عاشرًا: ماذا يفعل الدجال في الأرض؟
ورد في صحيح مسلم أنه يأتي قومًا فيدعوهم إلى الإيمان به، فيستجيبون له، ثم يأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت.
ثم يأتي قومًا آخرين فيرفضون دعوته، فيصيبهم القحط والفقر.
وهنا تظهر حقيقة الابتلاء:
هل يتبع الإنسان الباطل بسبب المال والرخاء، أم يتمسك بالحق ولو أصابه الضر؟
وهذا من أعظم دروس حديث الدجال.
الحادي عشر: مدة بقاء الدجال
ورد في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه أن الدجال يمكث في الأرض:
أربعين يومًا.
لكن هذه الأيام ليست متساوية:
يوم كسنة.
يوم كشهر.
يوم كجمعة.
وسائر أيامه كأيام الناس.
فسأل الصحابة النبي ﷺ عن الصلاة في اليوم الذي يكون كسنة، فقال:
«لا، اقدروا له قدره». (Islamweb)
وهذا يدل على أهمية الصلاة وعدم تركها حتى في أشد الظروف.
الثاني عشر: من يقتل المسيح الدجال؟
من أعظم أحداث آخر الزمان نزول عيسى ابن مريم عليه السلام.
وفي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه أن عيسى عليه السلام ينزل، ثم يطلب الدجال حتى يدركه عند باب لُدّ فيقتله. (Islamweb)
وهكذا تنتهي أعظم فتنة عرفتها البشرية.
الثالث عشر: ماذا يحدث بعد قتل الدجال؟
لا تنتهي أحداث آخر الزمان مباشرة.
فقد جاء في الحديث أن يأجوج ومأجوج يخرجون بعد ذلك، وأن عيسى عليه السلام والمؤمنين يتحصنون في الطور، ثم يهلك الله يأجوج ومأجوج بقدرته.
ثم تعود البركة إلى الأرض.
وهذه الأحداث كلها جاءت في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه في صحيح مسلم. (Islamweb)
الرابع عشر: موقف العلماء من حديث الجساسة
حديث الجساسة ليس قصة شعبية متأخرة، بل هو حديث صحيح ثابت في صحيح مسلم.
وقد تناول العلماء هذه القصة في كتبهم، ومن أبرز المصادر:
📚 صحيح مسلم
أصل القصة وأوثق مصادرها، في كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب قصة الجساسة. (Islamweb)
📚 البداية والنهاية – ابن كثير
أورد ابن كثير قصة قدوم تميم الداري وروايته عن الجساسة والدجال، ضمن أخبار الفتن وأشراط الساعة. (Islamweb)
📚 فتح الباري – ابن حجر العسقلاني
ناقش ابن حجر مسائل متعددة متعلقة بالدجال، ومنها وجوده، ومكان خروجه، وصفته، وما يدعيه، والخوارق التي تظهر معه. (Islamport)
📚 التذكرة – القرطبي
اهتم القرطبي بأخبار اليوم الآخر وأشراط الساعة، وشرح جوانب من حديث الجساسة والدجال. (surahquran.com)
الخامس عشر: ماذا عن «أخبار الأولياء والصالحين»؟
هنا ينبغي أن نكون دقيقين جدًا.
الأخبار التي تتحدث عن الدجال والجساسة وتثبت عقائد أو أحداثًا غيبية لا تُقدَّم على الأحاديث الصحيحة.
فإذا وجدنا في بعض كتب القصص أو كتب الزهد روايات منسوبة إلى ولي أو عابد بأنه رأى الدجال، أو عرف مكانه، أو علم موعد خروجه، فلا يجوز مساواتها بحديث النبي ﷺ.
الغيب لا يُثبت بمجرد المنام أو الحكاية أو الكرامة المنقولة، وإنما الأصل فيه القرآن والسنة الصحيحة.
وهذه قاعدة مهمة جدًا عند جمع أخبار الأولياء والصالحين.
السادس عشر: هل الجساسة إنسان أم حيوان؟
ورد في حديث تميم أنها دابة كثيرة الشعر، وأنها قالت: «أنا الجساسة».
وقد نقل شراح الحديث أقوالًا في حقيقتها، لكن لا ينبغي أن نتجاوز النص الصحيح إلى تفاصيل لا دليل عليها.
فالمؤمن يقول:
نؤمن بما صح عن رسول الله ﷺ، ونقف حيث وقف النص.
وهذا من سلامة المنهج في التعامل مع أخبار الغيب.
السابع عشر: هل الدجال موجود الآن؟
من المسائل التي ناقشها العلماء: هل الدجال كان موجودًا في زمن النبي ﷺ أم أن وجوده يبدأ عند خروجه؟
والحديث نفسه، بحسب ظاهره، يدل على أن الرجل الذي رآه تميم كان موجودًا ومقيدًا في ذلك الوقت، وقد شرح ابن حجر هذا المعنى عند كلامه على حديث فاطمة بنت قيس. (Islamport)
لكن تفاصيل مكانه الحالي لا يصح الجزم بها دون دليل صحيح.
الثامن عشر: كيف نحمي أنفسنا من فتنة الدجال؟
هذه أهم ثمرة عملية من الموضوع كله.
1. المحافظة على الإيمان والتوحيد
أعظم سلاح ضد الدجال هو معرفة الله تعالى حق المعرفة.
فمن عرف أن الله سبحانه ليس كمثله شيء، وأنه سبحانه لا يعجزه شيء، وأنه لا يحتاج إلى طعام ولا شراب ولا يعتريه نقص، لن تنطلي عليه دعوى الدجال.
2. قراءة أوائل سورة الكهف
جاء في الحديث الأمر بقراءة فواتح سورة الكهف عند إدراك الدجال. (Islamweb)
وجاءت روايات في فضل حفظ آيات من سورة الكهف في الوقاية من فتنته.
3. الاستعاذة من فتنة المسيح الدجال في الصلاة
ومن أعظم الأدعية التي علّمها النبي ﷺ:
«اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال».
وهذا الدعاء من أعظم ما ينبغي للمسلم أن يحافظ عليه في الصلاة.
4. عدم الذهاب إليه
جاء التحذير من التعرض لفتنته؛ لأن الإنسان قد يظن أنه قادر على مواجهته، ثم يقع في الفتنة.
التاسع عشر: أهم الدروس الإيمانية من حديث الجساسة
🌿 الدرس الأول: الغيب حق
ليس كل ما يعجز العقل عن تصوره يكون مستحيلًا.
🌿 الدرس الثاني: الفتن تحتاج إلى علم
النبي ﷺ لم يكتفِ بتحذير الصحابة من الدجال، بل وصفه لهم حتى يعرفوه ويحذروا منه.
🌿 الدرس الثالث: التوحيد هو الحصن الأعظم
الدجال يحاول قلب الحقائق، لكن المؤمن الذي يعرف ربه لا يمكن أن يخلط بين الخالق والمخلوق.
🌿 الدرس الرابع: لا تنخدع بالخوارق
قد يظهر الدجال أمورًا خارقة للعادة، لكن الخارق ليس دليلًا على الألوهية ولا على الحق.
🌿 الدرس الخامس: مكة والمدينة لهما حرمة عظيمة
من خصائصهما أن الدجال لا يستطيع دخولهما.
🌿 الدرس السادس: الصلاة لا تسقط في الفتن
حتى عندما يكون اليوم كسنة، أمر النبي ﷺ المسلمين بتقدير أوقات الصلاة.
🌿 الدرس السابع: لا يجوز تحديد موعد خروج الدجال
كل من يحدد سنة أو شهرًا أو يومًا لخروجه بغير دليل صحيح فقد تكلم في الغيب بلا علم.
خلاصة حديث الجساسة
يمكن تلخيص القصة في هذا التسلسل:
تميم الداري رضي الله عنه
⬇️
ركوب البحر مع جماعة من الرجال
⬇️
ضياع السفينة مدة شهر
⬇️
الوصول إلى جزيرة
⬇️
لقاء الجساسة
⬇️
الدخول إلى الدير
⬇️
رؤية رجل عظيم موثق بالحديد
⬇️
أسئلة عن بيسان وطبرية وعين زغر
⬇️
السؤال عن النبي ﷺ
⬇️
إعلان الرجل أنه المسيح الدجال
⬇️
إخباره بأنه ينتظر الإذن بالخروج
⬇️
النبي ﷺ يروي القصة لأصحابه
⬇️
ويؤكد أنها وافقت ما كان يحدثهم به عن الدجال
⬇️
ثم يخرج الدجال في آخر الزمان
⬇️
فتنة عظيمة
⬇️
نزول عيسى ابن مريم عليه السلام
⬇️
قتل الدجال عند باب لُدّ
⬇️
ثم أحداث يأجوج ومأجوج.
🌹 كلمة أخيرة
حديث الجساسة ليس مجرد قصة غريبة أو حكاية من حكايات آخر الزمان؛ بل هو حديث صحيح يحمل تحذيرًا نبويًا عظيمًا من أعظم فتن البشرية.
والدرس الأهم ليس أن ننشغل بالبحث عن الجزيرة أو رسم شكل الجساسة أو تحديد مكان الدجال، وإنما أن نسأل أنفسنا:
هل إيماننا قوي أمام الفتن؟
هل نعرف الله تعالى حق المعرفة؟
هل نحافظ على الصلاة؟
هل نقرأ القرآن ونتدبره؟
هل نلتزم بسنة النبي ﷺ؟
فالنبي ﷺ لم يخبرنا عن الدجال لمجرد إثارة الفضول، وإنما حذرنا منه حتى ننجو من فتنته.
والواجب في هذا الباب أن نفرّق دائمًا بين ما ثبت في صحيح السنة وبين القصص المتناقلة عن الأولياء والمنامات والأخبار التي لا سند لها.
اللهم إنا نعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، ومن فتنة المحيا والممات، ومن عذاب القبر، ومن عذاب جهنم. اللهم ثبتنا على الإيمان والتوحيد والسنة حتى نلقاك. آمين.
بكل سرور. فيما يلي نسخة إنجليزية ونسخة فرنسية موسعة، مع الحفاظ على الدقة في نسبة الأخبار إلى الأحاديث الصحيحة، والتنبيه إلى أن الصور رمزية توضيحية وليست تصويرًا حقيقيًا للدجال أو الجساسة. وقد راجعتُ أصل القصة في صحيح مسلم، حديث 2942، وكذلك أحاديث خروج الدجال ونزول عيسى عليه السلام. (Sunnah.com)
🇬🇧 English Version — The Hadith of al-Jassasah and the Antichrist
The Hadith of al-Jassasah and the Antichrist (al-Masih al-Dajjal)
The Story of Tamim al-Dari and the Great Trial of the Dajjal
In the name of Allah, the Most Merciful, the Especially Merciful.
The story of al-Jassasah and the Dajjal is one of the most remarkable authentic reports concerning the signs of the Last Hour. It is narrated in Sahih Muslim, in the chapter concerning al-Jassasah.
The account was narrated by Fatimah bint Qays, may Allah be pleased with her. She reported that Tamim al-Dari, who had previously been a Christian and later embraced Islam, came to the Prophet Muhammad ﷺ and told him about a strange journey he had experienced at sea.
The Prophet ﷺ then told the Companions that Tamim's account agreed with what he had already been telling them about the Dajjal. (Sunnah.com)
1. The Voyage of Tamim al-Dari
Tamim al-Dari and around thirty men from the tribes of Lakhm and Judham were traveling by ship.
The waves carried their ship away from its course for approximately a month. Eventually, they reached an island in the sea.
They went ashore looking for water.
There they encountered a strange creature covered with an enormous amount of hair.
They could hardly distinguish its front from its back.
When they asked it who or what it was, it replied:
“I am al-Jassasah.”
It then directed them toward a man who was inside a monastery and told them that he was eager to hear news from them.
This account is recorded in Sahih Muslim 2942. (Sunnah.com)
2. The Mysterious Man in Chains
Tamim and his companions entered the monastery.
There they saw a huge man whose hands were tied to his neck and whose legs were bound with iron.
The man began asking them questions about the outside world.
He asked about:
the date palms of Baysan;
Lake Tiberias;
the spring of Zughar;
and the Prophet Muhammad ﷺ and his people.
These questions are significant because they connected the mysterious prisoner with events occurring in the world outside the island.
3. His Questions About Baysan and Lake Tiberias
The man asked whether the date palms of Baysan were still producing fruit.
They told him that they were.
He then asked about Lake Tiberias and whether it still contained water.
They replied that it did.
He also asked about the spring of Zughar.
These questions are explicitly mentioned in the authentic narration of the story.
It is important, however, not to turn these statements into speculative modern predictions without evidence. The hadith should be understood according to its authentic wording rather than through unsupported theories.
4. “I Am the Dajjal”
After asking them about the Prophet ﷺ and his message, the imprisoned man revealed his identity.
He said that he was al-Masih al-Dajjal, the False Messiah or Antichrist.
He stated that he would eventually be permitted to emerge and travel throughout the earth.
He also said that he would not be able to enter Makkah and Madinah.
The Prophet ﷺ later told the people that the place referred to as Taybah was Madinah and that the person described by Tamim was the Dajjal. (Sunnah.com)
5. Why Is He Called al-Dajjal?
The Arabic word Dajjal is associated with deception, concealment and falsehood.
His greatest danger is not merely physical power. His greatest danger is his ability to deceive people and make falsehood appear to be truth.
For this reason, the Prophet ﷺ warned his Ummah repeatedly about him.
The Dajjal will claim something that no human being can ever truthfully claim: divinity.
A believer who knows Allah properly understands that the Creator cannot be a created human being.
6. The Major Trial of the Dajjal
The Dajjal's trial will be one of the greatest trials humanity will ever face.
Authentic narrations describe extraordinary events associated with his appearance.
People will be tested by fear, hunger, wealth, apparent miracles and deception.
This teaches an important principle:
A supernatural-looking event is not proof that someone is truthful or divine.
Faith is not based merely on what the eyes see.
7. The Dajjal and Makkah and Madinah
One of the great signs mentioned in the authentic narrations is that the Dajjal will not be able to enter Makkah or Madinah.
The Prophet ﷺ stated that angels guard their entrances.
Another narration states that the Dajjal will approach Madinah, but the city will be protected and hypocrites and disbelievers will leave it and go toward him. (Hadith Web)
This demonstrates the special status and protection of the two sacred cities.
8. The Appearance and Description of the Dajjal
Authentic hadiths describe the Dajjal as physically recognizable.
Among the descriptions are:
he is one-eyed;
his hair is described as thick and curly;
the word “disbeliever” is associated with the mark between his eyes;
he will claim extraordinary authority and ultimately claim divinity.
These descriptions should be accepted as they were authentically transmitted.
We should not invent a detailed portrait of him beyond what the texts establish.
9. How Long Will He Remain on Earth?
In the well-known narration of al-Nawwas ibn Sam'an, the Dajjal will remain on earth for forty days.
One day will be like a year, another like a month, another like a week, and the remaining days will be like ordinary days.
The Companions asked how prayer should be performed during the exceptionally long day.
The Prophet ﷺ instructed them to estimate the prayer times.
This demonstrates that even during extraordinary trials, prayer remains essential.
10. The Descent of Jesus, Son of Mary
One of the greatest events associated with the end times is the descent of Jesus ('Isa), son of Mary, peace be upon him.
According to authentic hadith, Jesus will pursue the Dajjal and kill him.
Sahih Muslim contains narrations describing the Dajjal's emergence and the descent of Jesus, who will defeat and kill him. (Sunnah.com)
This marks the end of one of the greatest trials of humanity.
11. What Happens After the Dajjal?
The events of the Last Hour continue after the Dajjal is killed.
Authentic narrations mention subsequent events, including the emergence of Ya'juj and Ma'juj (Gog and Magog).
The details belong to the broader subject of the major signs of the Last Hour and should be studied through authentic Qur'anic verses and hadiths.
12. How Can a Muslim Protect Himself?
The most important protection is not searching for the island of the Dajjal.
It is strengthening one's faith.
Important means of protection include:
1. Tawhid
Know Allah as the One true Creator and Lord.
2. Prayer
Maintain the five daily prayers.
3. Seeking refuge from the Dajjal
The Prophet ﷺ taught Muslims to seek Allah's protection from the trial of the Dajjal.
4. Surah al-Kahf
Authentic narrations mention the virtue of reciting or memorizing verses from Surah al-Kahf as protection from his trial.
5. Avoiding unnecessary exposure
The prophetic guidance teaches believers not to deliberately expose themselves to the Dajjal's trial.
13. What About Stories of Saints and Righteous People?
Many books contain stories attributed to righteous people, ascetics and saints concerning dreams, visions or extraordinary experiences related to the Dajjal.
Such stories must be treated carefully.
They cannot override an authentic prophetic hadith.
Matters of the unseen are established by the Qur'an and authentic Sunnah, not by an unverified dream or an anonymous story.
Therefore:
Authentic hadith comes first; later stories are secondary and must be evaluated critically.
14. The Main Spiritual Lessons
The story of al-Jassasah teaches many profound lessons:
Faith is more important than curiosity
The purpose of learning about the Dajjal is not simply to discover where he is.
The purpose is to prepare the heart for trials.
Deception can be more dangerous than force
The Dajjal's greatest weapon is deception.
Knowledge protects the believer
The Prophet ﷺ described the Dajjal so that believers would recognize and reject his falsehood.
The believer must know Allah
Whoever truly knows Allah knows that no created human being can be God.
Do not claim knowledge of the unseen
No one should confidently claim to know the exact location of the Dajjal today or the exact date of his emergence without authentic evidence.
Conclusion
The hadith of al-Jassasah is not merely a mysterious story.
It is an authentic prophetic warning about one of the greatest trials before the Last Hour.
Tamim al-Dari's journey, the mysterious creature called al-Jassasah, the chained man who identified himself as the Dajjal, and the Prophet's confirmation of the account form one of the most remarkable narrations concerning the end times. (Sunnah.com)
The greatest lesson is therefore:
Strengthen your faith before the great trials arrive.
May Allah protect us from the trial of the Dajjal, from the trials of life and death, from the punishment of the grave and from the punishment of Hell.
Amin.
🇫🇷 Version française — Le hadith d'Al-Jassâsa et du Dajjâl
Le hadith d'Al-Jassâsa et du Messie Antéchrist (Al-Masîh Ad-Dajjâl)
L'histoire de Tamîm Ad-Dârî et l'une des plus grandes épreuves de la fin des temps
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Le récit d'Al-Jassâsa et du Dajjâl compte parmi les récits authentiques les plus remarquables concernant les signes de la fin des temps.
Il est rapporté dans Sahîh Muslim, dans le chapitre consacré à Al-Jassâsa.
Le récit nous vient de Fâtima bint Qays, qu'Allah l'agrée. Elle rapporte que Tamîm Ad-Dârî, qui était auparavant chrétien puis embrassa l'islam, vint voir le Prophète Muhammad ﷺ et lui raconta une étrange aventure vécue en mer.
Le Prophète ﷺ expliqua alors à ses Compagnons que le récit de Tamîm correspondait à ce qu'il leur avait déjà enseigné au sujet du Dajjâl. (Sunnah.com)
1. Le voyage de Tamîm Ad-Dârî
Tamîm Ad-Dârî voyageait en bateau avec environ trente hommes appartenant aux tribus de Lakhm et de Judhâm.
Les vagues emportèrent leur navire pendant environ un mois, jusqu'à ce qu'ils atteignent une île.
Ils descendirent à terre afin de chercher de l'eau.
Ils rencontrèrent alors une créature étrange, couverte d'une grande quantité de poils.
Ils ne parvenaient presque pas à distinguer son avant de son arrière.
Lorsqu'ils lui demandèrent qui elle était, elle répondit :
« Je suis Al-Jassâsa. »
Elle leur indiqua ensuite un homme qui se trouvait dans un monastère et leur dit qu'il souhaitait connaître les nouvelles venues de l'extérieur.
Ce récit est rapporté dans Sahîh Muslim, notamment dans le hadith 2942. (Sunnah.com)
2. L'homme mystérieux enchaîné
Tamîm et ses compagnons se rendirent alors dans le monastère.
Ils y découvrirent un homme immense dont les mains étaient attachées à son cou et dont les jambes étaient enchaînées.
Cet homme commença à leur poser des questions concernant le monde extérieur.
Il les interrogea notamment sur :
les palmiers de Baysan ;
le lac de Tibériade ;
la source de Zughar ;
et le Prophète Muhammad ﷺ.
Ces questions constituent une partie importante du récit authentique.
3. Les questions concernant Baysan et le lac de Tibériade
L'homme leur demanda si les palmiers de Baysan donnaient encore des fruits.
Ils répondirent que oui.
Il demanda ensuite si le lac de Tibériade contenait encore de l'eau.
Ils répondirent également par l'affirmative.
Il les interrogea enfin sur la source de Zughar.
Ces lieux sont explicitement mentionnés dans le hadith authentique.
Cependant, il convient d'éviter les interprétations modernes spéculatives qui prétendent transformer chaque détail du récit en prédiction contemporaine certaine.
Nous devons nous en tenir au texte authentique.
4. « Je suis le Dajjâl »
Après avoir interrogé Tamîm et ses compagnons au sujet du Prophète ﷺ et de son peuple, l'homme révéla son identité.
Il déclara être Al-Masîh Ad-Dajjâl, le Faux Messie.
Il expliqua qu'il attendait l'autorisation de sortir et qu'il parcourrait alors la terre.
Il précisa également qu'il ne pourrait pas entrer à La Mecque et Médine.
Le Prophète ﷺ expliqua ensuite que le lieu appelé Taybah dans le récit correspondait à Médine et que l'homme décrit par Tamîm était bien le Dajjâl. (Sunnah.com)
5. Pourquoi est-il appelé « Dajjâl » ?
Le terme arabe Dajjâl est lié à la tromperie, au mensonge et à la dissimulation de la vérité.
Son plus grand danger ne réside donc pas uniquement dans une force physique.
Son danger principal est la tromperie.
Il cherchera à faire apparaître le faux comme vrai et le vrai comme faux.
C'est pourquoi le Prophète ﷺ a fortement mis en garde sa communauté contre lui.
6. La grande épreuve du Dajjâl
La fitna du Dajjâl sera l'une des plus grandes épreuves auxquelles l'humanité sera confrontée.
Les hadiths authentiques décrivent des événements extraordinaires associés à son apparition.
Les hommes seront éprouvés par la peur, la faim, la richesse, les illusions et des événements dépassant l'ordinaire.
La leçon essentielle est la suivante :
Un événement extraordinaire n'est pas une preuve de divinité.
Le croyant ne fonde pas sa foi uniquement sur ce que ses yeux voient.
7. La Mecque et Médine seront protégées
Les hadiths authentiques indiquent que le Dajjâl ne pourra pas entrer à La Mecque ni à Médine.
Les anges gardent les accès de ces deux villes.
Une autre narration indique que le Dajjâl s'approchera de Médine, mais que celle-ci sera protégée. Les hypocrites et les mécréants sortiront alors de la ville pour le rejoindre. (Hadith Web)
Cela montre le statut particulier des deux villes saintes.
8. Les caractéristiques du Dajjâl
Les hadiths authentiques donnent plusieurs descriptions du Dajjâl.
Parmi elles :
il est borgne ;
ses cheveux sont décrits comme épais et très bouclés ;
une marque indiquant la mécréance est mentionnée entre ses yeux ;
il prétendra posséder des pouvoirs extraordinaires ;
il ira jusqu'à prétendre être divin.
Nous devons accepter les descriptions authentiquement rapportées sans inventer des détails qui ne figurent pas dans les textes.
C'est pourquoi toute représentation graphique du Dajjâl doit être présentée comme symbolique, et non comme son véritable portrait.
9. Combien de temps restera-t-il sur terre ?
Dans le célèbre hadith rapporté par An-Nawwâs ibn Sam'ân, le Dajjâl restera sur terre quarante jours.
Mais ces jours seront particuliers :
un jour sera comme une année ;
un jour sera comme un mois ;
un jour sera comme une semaine ;
les autres jours seront comme les jours ordinaires.
Les Compagnons demandèrent comment accomplir les prières durant le jour qui serait comme une année.
Le Prophète ﷺ leur enseigna d'estimer les heures de prière.
Cela montre que même dans les situations les plus extraordinaires, la prière demeure obligatoire et essentielle.
10. La descente de Jésus, fils de Marie
L'un des événements majeurs de la fin des temps sera la descente de Jésus ('Îsâ), fils de Marie, paix sur lui.
Selon les hadiths authentiques, Jésus poursuivra le Dajjâl et le tuera.
Sahîh Muslim rapporte les récits concernant l'apparition du Dajjâl et la descente de Jésus, qui le vaincra et le tuera. (Sunnah.com)
La mort du Dajjâl marquera ainsi la fin de l'une des plus grandes épreuves de l'humanité.
11. Que se passera-t-il ensuite ?
La mort du Dajjâl ne signifie pas que tous les événements de la fin des temps sont terminés.
Les hadiths authentiques mentionnent ensuite d'autres événements majeurs, notamment la sortie de Ya'jûj et Ma'jûj, c'est-à-dire Gog et Magog.
Ces événements doivent être étudiés à partir du Coran et des hadiths authentiques, en évitant les récits populaires non vérifiés.
12. Comment se protéger de la fitna du Dajjâl ?
La meilleure protection n'est pas de chercher mystérieusement son île ou de vouloir découvrir son emplacement actuel.
La véritable protection consiste à fortifier sa foi.
1. Le Tawhîd
Connaître Allah comme l'unique Créateur et Seigneur.
2. La prière
Préserver les cinq prières quotidiennes.
3. Demander la protection d'Allah
Le Prophète ﷺ enseigna de chercher refuge auprès d'Allah contre la fitna du Dajjâl.
4. La sourate Al-Kahf
Les hadiths authentiques mentionnent la vertu de réciter ou de mémoriser des versets de la sourate Al-Kahf en relation avec la protection contre cette épreuve.
5. Éviter de s'exposer inutilement à la fitna
Le croyant ne doit pas rechercher volontairement une épreuve qu'il pourrait difficilement supporter.
13. Les récits des saints et des pieux
On trouve dans certains ouvrages des histoires attribuées à des saints, ascètes ou personnes pieuses concernant des rêves, visions ou expériences extraordinaires liées au Dajjâl.
Ces récits doivent être considérés avec prudence.
Une histoire rapportée sans preuve authentique ne peut pas remplacer un hadith authentique du Prophète ﷺ.
Les questions relatives à l'invisible doivent être fondées sur :
le Coran et la Sunna authentique.
Les rêves, récits populaires et témoignages invérifiables ne peuvent pas établir à eux seuls une croyance concernant l'invisible.
14. Les grandes leçons spirituelles
La foi est plus importante que la curiosité
L'objectif de connaître le Dajjâl n'est pas simplement de découvrir où il se trouve.
L'objectif est de préparer son cœur aux grandes épreuves.
La tromperie peut être plus dangereuse que la force
La principale arme du Dajjâl sera la tromperie.
La connaissance protège
Le Prophète ﷺ a décrit le Dajjâl afin que les croyants puissent reconnaître sa fausseté.
Connaître Allah est la meilleure protection
Celui qui connaît véritablement Allah sait qu'aucune créature humaine ne peut être Dieu.
Il ne faut pas prétendre connaître l'invisible
Il ne faut pas affirmer sans preuve authentique où se trouve exactement le Dajjâl aujourd'hui ni déterminer la date de son apparition.
Conclusion
Le hadith d'Al-Jassâsa n'est pas simplement une histoire mystérieuse.
C'est un avertissement prophétique authentique concernant l'une des plus grandes épreuves de la fin des temps.
Le voyage de Tamîm Ad-Dârî, la rencontre avec Al-Jassâsa, l'homme enchaîné qui se déclara être le Dajjâl et la confirmation du Prophète ﷺ constituent un récit exceptionnel rapporté dans Sahîh Muslim. (Sunnah.com)
La leçon fondamentale est donc :
Renforçons notre foi avant l'arrivée des grandes épreuves.
Ô Allah, protège-nous de la fitna du Messie Dajjâl, de la fitna de la vie et de la mort, du châtiment de la tombe et du châtiment de l'Enfer.
Âmîn.
Sahih Muslim — Hadith 2942, récit d'Al-Jassâsa
Sahih Muslim — Hadiths sur le Dajjâl et la descente de Jésus
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق